Balthazar, le roi mage Africain

Découvrez l’histoire fascinante de Balthazar, le roi mage africain, et son rôle dans la tradition chrétienne. De Bethléem aux œuvres d’art, explorez son héritage symbolique et historique. 

Tout commence il y a plus de deux mille ans…

Dans un monde où le destin s’écrit à la lueur des étoiles, trois visiteurs venus de l’Orient entament un voyage qui marquera l’histoire. Leur objectif : se rendre à Bethléem, guidés par une lumière céleste, pour rendre hommage à un enfant qui vient de naître, un roi pas comme les autres… Jésus de Nazareth.

Des Mages, des Rois et une prophétie céleste

Balthazar, le Roi Mage Africain
Albrecht Dürer : L’Adoration des Magesé

L’évangile selon Matthieu raconte cette scène légendaire : des mages, des astronomes, ou peut-être même des sages, arrivent auprès de l’enfant et lui offrent trois présents aux significations profondes :

  • L’or, symbole de la royauté.
  • L’encens, évoquant la divinité.
  • La myrrhe, utilisée comme baume et présage de l’humanité de Jésus, offerte par Balthazar.

Mais qui sont-ils vraiment ?

Les textes anciens ne précisent ni leur nombre ni leurs noms. Pourtant, au fil des siècles, la tradition s’installe : trois rois, unis dans cette quête mystique. Tertullien, au IIe siècle, évoque leur statut royal, et Origène, un siècle plus tard, fixe leur nombre à trois.

Balthazar, le Roi Mage Africain
« Épiphanie », Auteur inconnu, VIe siècle, 1er quart, Ravenne, Église de Saint Apollinaire le Nouveau.

Mais c’est un manuscrit du Ve siècle, l’Excerpta Latina Barbari, qui donne enfin un visage à ces figures mythiques :

  • Melchior, le plus âgé, porteur de l’or.
  • Gaspard, l’asiatique, déposant l’encens.
  • Balthazarl’Africain, le plus énigmatique des trois, offrant la myrrhe.

Balthazar, l’image du roi africain

Balthazar, le Roi Mage Africain
L’adoration des mages, Jan Mabuse, 1510-1515.

Jusqu’au Moyen Âge, les représentations de cette scène ne distinguent pas encore les mages par leur origine. Pourtant, à partir du XVe siècle, un tournant s’opère dans l’iconographie chrétienne. Balthazar devient noir, majestueux, richement vêtu. Il n’est pas esclave, il n’est pas serviteur : il est roi.

C’est une vision puissante et rare dans l’art occidental : un Africain présenté dans toute sa noblesse. L’adoration des Mages devient alors un prétexte artistique pour représenter la diversité du monde et, peut-être, un hommage inconscient à la grandeur des civilisations africaines.

Anecdote intéressante : L’un des tableaux les plus célèbres représentant Balthazar est L’Adoration des Mages de Jan Mabuse, où l’on voit un roi noir dans toute sa splendeur, paré d’or et de tissus luxueux, témoignant de la fascination européenne pour l’exotisme et le pouvoir des royaumes africains.

Un mythe, un héritage, une représentation historique

Caspar par Jan van Bijlert. Huile sur panneau. Vers 1640-1650

L’histoire de Balthazar dépasse le simple cadre religieux. Elle interroge la place des Africains dans les récits de la tradition chrétienne et dans l’imaginaire collectif européen. Pourquoi un mage africain ?

Certains y voient une simple allégorie des trois continents connus à l’époque (Europe, Asie et Afrique), d’autres une reconnaissance implicite du rôle de l’Afrique dans l’histoire des civilisations.

Mais au-delà des interprétations, une chose est sûre : dans un monde où l’image du Noir a souvent été déformée par l’histoire coloniale, voir un roi africain aux côtés des plus grands souverains de la Bible reste un symbole fort.

Un récit toujours vivant

Aujourd’hui encore, Balthazar continue d’intriguer et d’inspirer. Il est un héritage artistique, un symbole culturel, et un personnage fascinant dont l’histoire résonne encore.

Et vous ? Aviez-vous déjà remarqué la présence de ce roi noir dans les crèches et les peintures ?

Mathieu N'DIAYE
Mathieu N'DIAYE
Mathieu N’Diaye, aussi connu sous le pseudonyme de Makandal, est un écrivain et journaliste spécialisé dans l’anthropologie et l’héritage africain. Il a publié "Histoire et Culture Noire : les premières miscellanées panafricaines", une anthologie des trésors culturels africains. N’Diaye travaille à promouvoir la culture noire à travers ses contributions à Nofi et Negus Journal.

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